ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОЕКТЫ.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОЕКТЫ.
Источник и ранняя история гавайского народа, и, на самом деле,
полинезийской расы, частью которой они являются, участвуют в
сомневаюсь. Они вообще были расценены как ответвление великого
Малайская семья; но более недавнее, а также более тщательное расследование,
в частности, судья Форнандер, ученый и добросовестный
историк, с разумной убедительностью показывает полинезийский и
Малайские расы имеют различное происхождение.
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
Принимая этот вывод, мы прослеживаем строго полинезийские племена до арийское начало, где-то в Малой Азии или Аравии. Там, в предполагается, что в далеком прошлом они находились в тесном контакте с ранняя кушитская и халдео-арабская цивилизации. Впоследствии дрейфует в Индию, они в некоторой степени объединились с дравидийскими расами, и, следуя каналам великой халдейской торговли этого период, в конце концов нашли дом в азиатском архипелаге с Суматры Лусону и Тимору. Точное время их расселения на больших островах побережья Южную Азию нельзя определить однозначно, но их легенды и генеалогии оставляют мало места для сомнений в том, что это было одновременно с вторжениями малайцев и индусов на Суматру, Яву и др. острова архипелага, в течение первого и второго веков христианской эры, что полинезийцы были вытеснены - не в один раз в теле, но семьями и общинами, охватывающими период годы - на меньшие и более отдаленные острова Тихого океана. Их первое общее рандеву было в группе Фиджи, где они оставили их впечатление на местных папуасов. Исключен из или добровольно оставив Фиджи после пребывания там нескольких поколений, полинезийцы разбросали по Тихому океану, занимая поэтапно несколько групп островов, где они сейчас находятся. Переезд кстати Самоа и островов Общества миграционная волна не достигла Гавайская группа примерно до середины шестого века. Нанаула, выдающийся руководитель, был первым, кто прибыл из южные острова. Не известно, открыл ли он группу быть унесенным на север неблагоприятными ветрами, или в преднамеренном приключении далеко за океаном в поисках новых земель. В любом случае он привел с собой его богов, священников, пророков и астрологов, а также значительное количество последователей и слуг. Ему также предоставили с собаками, свиньями и птицами, а также с семенами и ростками полезных растений для распространения. Вероятно, он нашел группу без человеческие жители. В этот период - вероятно, при жизни Нанаулы - другие вожди менее важными прибыл со своими семьями и последователями либо из Таити или Самоа. Они пришли в баржах и больших двойных каноэ способный вместить от пятидесяти до ста человек каждый. Они привез с собой не только своих священников и богов, но и самых ранних полинезийских традиций. Считается, что никто из пионеров время Nanaula когда-либо вернулся на южные острова, и не сделал другие сразу же следуют за первой миграционной волной, Гавайская группа. В течение тринадцати или четырнадцати поколений первые обитатели Гавайские острова жили в изоляции от остального мира, размножаться и распространяться по всей группе. Они возводили храмы их боги, сохранили свою древнюю религию и принесли послушание своим вождям. Традиции того периода настолько скудны, что оставить впечатление, что это был один из непрерывного мира, мало сохранившись за пределами родословных правящих вождей.
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
Принимая этот вывод, мы прослеживаем строго полинезийские племена до арийское начало, где-то в Малой Азии или Аравии. Там, в предполагается, что в далеком прошлом они находились в тесном контакте с ранняя кушитская и халдео-арабская цивилизации. Впоследствии дрейфует в Индию, они в некоторой степени объединились с дравидийскими расами, и, следуя каналам великой халдейской торговли этого период, в конце концов нашли дом в азиатском архипелаге с Суматры Лусону и Тимору. Точное время их расселения на больших островах побережья Южную Азию нельзя определить однозначно, но их легенды и генеалогии оставляют мало места для сомнений в том, что это было одновременно с вторжениями малайцев и индусов на Суматру, Яву и др. острова архипелага, в течение первого и второго веков христианской эры, что полинезийцы были вытеснены - не в один раз в теле, но семьями и общинами, охватывающими период годы - на меньшие и более отдаленные острова Тихого океана. Их первое общее рандеву было в группе Фиджи, где они оставили их впечатление на местных папуасов. Исключен из или добровольно оставив Фиджи после пребывания там нескольких поколений, полинезийцы разбросали по Тихому океану, занимая поэтапно несколько групп островов, где они сейчас находятся. Переезд кстати Самоа и островов Общества миграционная волна не достигла Гавайская группа примерно до середины шестого века. Нанаула, выдающийся руководитель, был первым, кто прибыл из южные острова. Не известно, открыл ли он группу быть унесенным на север неблагоприятными ветрами, или в преднамеренном приключении далеко за океаном в поисках новых земель. В любом случае он привел с собой его богов, священников, пророков и астрологов, а также значительное количество последователей и слуг. Ему также предоставили с собаками, свиньями и птицами, а также с семенами и ростками полезных растений для распространения. Вероятно, он нашел группу без человеческие жители. В этот период - вероятно, при жизни Нанаулы - другие вожди менее важными прибыл со своими семьями и последователями либо из Таити или Самоа. Они пришли в баржах и больших двойных каноэ способный вместить от пятидесяти до ста человек каждый. Они привез с собой не только своих священников и богов, но и самых ранних полинезийских традиций. Считается, что никто из пионеров время Nanaula когда-либо вернулся на южные острова, и не сделал другие сразу же следуют за первой миграционной волной, Гавайская группа. В течение тринадцати или четырнадцати поколений первые обитатели Гавайские острова жили в изоляции от остального мира, размножаться и распространяться по всей группе. Они возводили храмы их боги, сохранили свою древнюю религию и принесли послушание своим вождям. Традиции того периода настолько скудны, что оставить впечатление, что это был один из непрерывного мира, мало сохранившись за пределами родословных правящих вождей.
